En el vasto espectro de las emociones humanas, el amor ocupa un lugar privilegiado, siendo objeto de reflexión y análisis a lo largo de las culturas y las épocas. Sin embargo, pocas tradiciones han ofrecido una perspectiva tan única y profundamente pragmática sobre este sentimiento como la Kabalá, especialmente cuando se contrasta con la concepción romántica predominante en el Occidente moderno, simbolizada por la figura de Cupido.

La esencia del amor, según el judaísmo, no reside en el capricho del destino ni en la arbitrariedad de las flechas de un dios alado, sino en el placer emocional que surge de la comprensión y apreciación de las virtudes del otro. Esta definición revoluciona nuestra comprensión del amor, presentándolo no como un fenómeno místico e incontrolable, sino como el resultado de una decisión consciente y deliberada de enfocarse en lo positivo del ser amado.

La propuesta kabalística nos invita a considerar que el amor es una emoción que puede ser cultivada y profundizada a través del conocimiento mutuo y el reconocimiento de las cualidades del otro. Esta visión es radicalmente opuesta a la narrativa dominante en la cultura occidental, donde el amor es a menudo retratado como un suceso espontáneo e irracional, sujeto a las veleidades del azar y la fortuna.

La diferencia entre estas dos concepciones tiene implicaciones profundas en la forma en que construimos y mantenemos nuestras relaciones. Mientras que el amor al estilo de Cupido nos coloca en una posición pasiva, esperando ser golpeados por el rayo del enamoramiento, el enfoque kabalístico nos convierte en arquitectos activos de nuestras relaciones, responsables de alimentar y fortalecer el vínculo amoroso mediante el aprecio continuo de las virtudes del otro.

Esta visión tiene el potencial de transformar no solo las relaciones románticas, sino también los lazos familiares y de amistad. La insistencia en la elección y el esfuerzo consciente como pilares del amor ofrece una alternativa robusta al fatalismo romántico, sugiriendo que la durabilidad de nuestras relaciones depende menos de las caprichosas flechas de Cupido y más de nuestra voluntad de ver y valorar lo mejor de aquellos que nos rodean.

La tasa de divorcio alarmantemente alta en muchas sociedades occidentales puede verse, en parte, como un síntoma de la adopción acrítica de esta visión romántica del amor, donde el compromiso y el esfuerzo mutuo son a menudo subestimados en favor de la pasión y la química instantáneas. En contraste, la perspectiva kabalística, al enfatizar la construcción deliberada y continua del amor, ofrece un camino hacia relaciones más estables y satisfactorias.

Asimismo, la analogía del amor parental ilustra de manera elocuente cómo la visión kabalística del amor podría aplicarse más ampliamente. Así como los padres aman a sus hijos con un compromiso inquebrantable, a pesar de los desafíos y las dificultades, podríamos cultivar nuestras relaciones románticas y amistades con el mismo nivel de dedicación y responsabilidad.

En última instancia, el contraste entre el amor kabalístico y el amor al estilo de Cupido no es solo una diferencia teológica o cultural, sino una invitación a reevaluar nuestras propias creencias y prácticas en torno al amor. Al adoptar una visión más activa y comprometida del amor, basada en el aprecio de las virtudes y en el esfuerzo consciente, podríamos no solo enriquecer nuestras relaciones personales, sino también contribuir a la construcción de comunidades más cohesivas y amorosas. En este sentido, la sabiduría milenaria de la Kabalá tiene mucho que ofrecer al mundo contemporáneo, recordándonos que el amor, en su forma más verdadera y duradera, es siempre una obra en construcción, un proyecto compartido que florece con el compromiso y la atención.

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